နတ်များ၊ အိပ်မက်များနှင့် လက္ခဏာများ- မာရ်မာလူမျိုးများ၏ အတွင်းပိုင်းကမ္ဘာ

Translated by U Wainnita

စစ်တကောင်းတောင်တန်းဒေသရှိ မာရ်မာလူမျိုးများသည် တစ်ဖက်တွင် ထေရဝါဒဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် အခြားတစ်ဖက်တွင် နက်ရှိုင်းစွာအမြစ်တွယ်နေသော ရှေးဦးနတ်ကိုးကွယ်မှုနှင့် ရိုးရာပုံပြင်များဖြင့် ပုံဖော်ထားသော ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ အမှတ်လက္ခဏာတစ်ခုရှိသည်။ ကံနှင့် ဝင်စားခြင်းဆိုင်ရာ ဗုဒ္ဓဘာသာအတွေးအခေါ်သည် ၎င်းတို့၏ဘဝ၏ ဒဿနိကဗေဒဆိုင်ရာ အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်သော်လည်း နေ့စဉ်ဘဝ၏ ရောဂါ၊ ကံဆိုးမှု သို့မဟုတ် ကြွယ်ဝချမ်းသာမှုကို နတ်ကောင်းနတ်မြတ်များ၊ ဝိညာဉ်များနှင့် မမြင်ရသော စွမ်းအားများ၏ လွှမ်းမိုးမှုအရ မကြာခဏ ရှင်းပြလေ့ရှိသည်။

ဤဆောင်းပါးသည် မာရ်မာနတ်ကောင်းများ၏ ဂိုဏ်းဂဏများ၊ ဝိညာဉ်ကိုးကွယ်မှုထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့် ရိုးရာယုံကြည်ချက်များနှင့် မကောင်းမှုလက္ခဏာများ၏ ကမ္ဘာကို စူးစမ်းလေ့လာထားပြီး ၎င်းတို့သည် မာရ်မာလူ့အဖွဲ့အစည်း၏ ဝိညာဉ်ရေးရာဘဝကို ဖွဲ့စည်းထားသည်။

နတ်ကိုးကွယ်မှုရှုထောင့်နှင့် နတ်ဘုရားများ၏ အခန်းကဏ္ဍ

မာရ်မာကမ္ဘာ့အမြင်သည် ကောင်းမှုနှင့် မကောင်းမှုဟူသော စွမ်းအားနှစ်မျိုးရှိကြောင်း အသိအမှတ်ပြုသည်။ ရောဂါ၊ သီးနှံပျက်စီးခြင်း သို့မဟုတ် အချိန်မတန်မီ သေဆုံးခြင်းတို့သည် ဝိညာဉ်များ၏ အမျက်ဒေါသ (နေး) ကြောင့်ဖြစ်သည်ဟု ယေဘုယျအားဖြင့် ယုံကြည်ကြပြီး မျိုးပွားနိုင်စွမ်း၊ ကြွယ်ဝချမ်းသာမှုနှင့် အိမ်လုံခြုံရေးတို့သည် ကျေနပ်အားရသော နတ်ဘုရား၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာများမှ လာပါသည်။ ဟန်ချက်ညီမှုကို ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၊ ကိုးကွယ်ခြင်းနှင့် နတ်များကို ကျေနပ်စေရန် အဆောင်လက်ဖွဲ့များ ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် ထိန်းသိမ်းထားပြီး ၎င်းတို့သည် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာကျန်းမာရေးမှ လူမှုရေးကောင်းကျိုးချမ်းသာအထိ အကျုံးဝင်ပါသည်။

အဓိကနတ်များနှင့် ထုံးတမ်းစဉ်လာများ

ချောင်းရှင်မ— မြစ်များနှင့် ရေနေသတ္တဝါများကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်သူ၊ ငါးဖမ်းခြင်း၊ လှေစီးခြင်းနှင့် ရေသွင်းစိုက်ပျိုးခြင်းတွင် ဘေးကင်းရေးအတွက် ကိုးကွယ်ကြသည်။

ဆနီပူဇာ— တောင်အာရှနတ်များ ရှာနီနှင့် နှိုင်းယှဉ်နိုင်သော ကံဆိုးမှုနှင့် ရောဂါတို့၏ ဂြိုဟ်နတ်ဘုရား။ သူ၏ဒေါသကို ပြေငြိမ်းစေရန်အတွက် အထူးထုံးတမ်းစဉ်လာများကို ပြုလုပ်ကြသည်။

ဗဒေါနတ် — စိုက်ပျိုးရေးအသက်မွေးဝမ်းကျောင်းမှုအတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော နွားများကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်သူ။

မာဒရာနတ်မ — မွေးကင်းစကလေးငယ်များနှင့် ကလေးများကို ထိခိုက်စေသည်ဟု ယုံကြည်ရသော ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော အမျိုးသမီးဝိညာဉ်။ ကလေးများ၏ ဘေးကင်းရေးအတွက် ကြိုတင်ကာကွယ်မှုအနေဖြင့် သူမအား ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ကြသည်။

အိမ်စောင့်နတ်— အိမ်၏နတ်များ။ မိသားစု၏ဘေးကင်းရေးကို သေချာစေသည်။

ဂြိုဟစောင့်နတ်— ကံနှင့်ကံဆိုးမှုကို ထိန်းချုပ်ပြီး တောင်အာရှ နက္ခတ်ဗေဒင်ပညာ၏လွှမ်းမိုးမှုများကို ထင်ဟပ်စေသည်။

ကိုယ်စောင့်နတ် — ခန္ဓာကိုယ်နှင့် ကျန်းမာရေး၏ဝိညာဉ်။

စုံးမနတ် — မီးဖွားခြင်းနှင့် မျိုးပွားခြင်း၏နတ်များ၊ မိခင်များနှင့် မွေးကင်းစကလေးများ၏ ကောင်းကျိုးအတွက် ရည်စူး၍ ဆုတောင်းကြသည်။

အဘွားမ— ရိတ်သိမ်းခြင်းနှင့် စိုက်ပျိုးရေး၏ မျိုးပွားခြင်း၏နတ်မ၊ စိုက်ပျိုးခြင်းနှင့် ရိတ်သိမ်းခြင်းပွဲတော်များတွင် အဓိကအခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်သည်။

ဤနတ်များ၏ ရှိနေခြင်းသည် မာရ်မာလူမျိုးများ၏ နက်ရှိုင်းသော သဘာဝအခြေခံ ဝိညာဉ်ရေးရာကို ထင်ဟပ်စေပြီး ကျန်းမာရေး၊ စိုက်ပျိုးရေးနှင့် အိမ်တွင်းဘဝများသည် ဝိညာဉ်ရေးရာ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှုနှင့် မခွဲမခွာ ဆက်စပ်နေပါသည်။

ရိုးရာယုံကြည်ချက်များ၊ နိမိတ်များနှင့် သင်္ကေတအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များ

ဗုဒ္ဓဘာသာထုံးတမ်းစဉ်လာများအပြင် မာရ်မာလူမျိုးများတွင် သဘာဝ၊ အိပ်မက်များနှင့် ခန္ဓာကိုယ်တုံ့ပြန်မှုများကို အဓိပ္ပာယ်ရှိသော အချက်ပြမှုများအဖြစ် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုသည့် ကြွယ်ဝသော ရိုးရာယုံကြည်ချက်စနစ်တစ်ခုရှိသည်။ ဤယုံကြည်ချက်များသည် မသေချာမရေရာသောအချိန်များတွင် လမ်းညွှန်မှုပေးစွမ်းပြီး ယဉ်ကျေးမှု၏ စည်းလုံးညီညွတ်မှုနှင့် အမှတ်လက္ခဏာကို အားကောင်းစေသည်။

သန့်ရှင်းသော သစ်ပင်များနှင့် သတ္တဝါများ

အာရှတ္ထာနှင့် ညောင်ပင်များကို သန့်ရှင်းသော သစ်ပင်များအဖြစ် သတ်မှတ်ကြပြီး ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှု၏ သင်္ကေတများဖြစ်သည်။

ရှက်တတ်သော မျောက်တစ်ကောင် ရွာထဲသို့ ဝင်ရောက်ခြင်းသည် မကောင်းသော နိမိတ်ဖြစ်သည်။

တောသမင်တစ်ကောင် ဝင်ရောက်ပါက ရွာအတွက် အန္တရာယ်ရှိသည်။

ဇီးကွက်တစ်ကောင် အိမ်ထဲသို့ ဝင်ရောက်ပါက သေမင်း၏ လက္ခဏာတစ်ရပ်အဖြစ် သတ်မှတ်သည်။

မြေခွေး၏ အော်သံသည် ကပ်ဘေး၏ လက္ခဏာတစ်ရပ်ဖြစ်သည်။

ကျီးကန်းနှင့် အိမ်မြောင်သင်္ကေတ- ကျီးကန်းများသည် ကံကြမ္မာ၏ တမန်တော်များဖြစ်သည်။ ကျီးကန်းခေါ်သည့် ဦးတည်ရာပေါ် မူတည်၍ ၎င်းသည် ဧည့်သည်များရောက်ရှိလာခြင်း၊ သေဆုံးခြင်း သို့မဟုတ် ရန်သူများရောက်ရှိလာခြင်း၏ လက္ခဏာတစ်ရပ် ဖြစ်နိုင်သည်။ အရှေ့မြောက်ဘက်မှ အိမ်မြောင်၏အော်သံသည် ချမ်းသာကြွယ်ဝမှု၏ လက္ခဏာတစ်ရပ်ဖြစ်ပြီး အရှေ့တောင်ဘက်မှ ရောဂါအန္တရာယ်ကို ညွှန်ပြသည်။

ငှက်များနှင့် အိမ်မွေးသတ္တဝါများ- နေ့လည်ခင်းတွင် ချိုးငှက်၏ ဝမ်းနည်းဖွယ်အော်သံသည် သေဆုံးခြင်းကို ညွှန်ပြသည်။ ကြက်မတစ်ကောင်သည် ပုံမှန်မဟုတ်ဘဲ ကြီးမားသော သို့မဟုတ် သေးငယ်သော ဥများကို ဥပါက ၎င်းကို မကောင်းသော လက္ခဏာတစ်ရပ်အဖြစ် သတ်မှတ်သည်။

အိပ်မက်မက်ဆေ့ချ်

အိပ်မက်များကို ဟောကိန်းထုတ်ခြင်းနည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်ကြသည်—

သွားကျိုးခြင်း → မိသားစုတွင် သေဆုံးခြင်း (အပေါ်သွား = အကြီးဆုံး၊ အောက်သွား = အငယ်ဆုံး)။

ဆံပင်ကျွတ်ခြင်း → သက်တမ်းတိုခြင်း။

မိုးရွာခြင်း → သီးနှံအထွက်နှုန်းကောင်းခြင်း။

မီးလောင်ခြင်း → မကောင်းသောကံ။

ငါးမျှားခြင်း သို့မဟုတ် မှိုစုဆောင်းခြင်း → ငွေကြေးအမြတ်အစွန်း။

မြစ်ဖြတ်ကူးခြင်း သို့မဟုတ် တောင်တက်ခြင်း → အောင်မြင်မှု။

သေဆုံးသူတစ်ဦးနှင့်တွေ့ဆုံခြင်း → မကြာမီ မိုးရွာခြင်း။

မကောင်းသောနှင့် ကံကောင်းသော ခရီးသွားလက္ခဏာများ

ခရီးစဉ်မတိုင်မီ သို့မဟုတ် လမ်းတွင် မြင်တွေ့ရသော မြင်ကွင်းအချို့သည် ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ဆုံးဖြတ်ပေးသည်—

ဆံပင်ရှုပ်ပွနေသော အမျိုးသမီးတစ်ယောက်ကို သယ်ဆောင်လာခြင်း သို့မဟုတ် ရုတ်တရက် နှာချေခြင်း → မကောင်းသောကံ။

ရေအိုးပြည့်နေသည်ကို မြင်ခြင်း → ကောင်းချီးမင်္ဂလာ၊ အိုးဗလာဖြစ်နေခြင်း → မကောင်းသောကံ။

ထွက်ခွာခြင်းမပြုမီ ခလုတ်တိုက်မိခြင်း → ကံဆိုးခြင်း။

ခန္ဓာကိုယ်တုန်ခါခြင်းနှင့် အလိုအလျောက်လှုပ်ရှားမှုများ

ခန္ဓာကိုယ်၏ ရုတ်တရက်လှုပ်ရှားမှုများ သို့မဟုတ် တုန်ခါမှုများကိုလည်း အဓိပ္ပာယ်ရှိသော လက္ခဏာများအဖြစ် သတ်မှတ်သည်-

ညာဘက်မျက်လုံးအပေါ် သို့မဟုတ် အောက် တွန့်ခြင်း → ကံကောင်းခြင်း။

ညာဘက်မျက်လုံးအောက် သို့မဟုတ် အထက် တွန့်ခြင်း → ကံဆိုးခြင်း။

ညာဘက်လက် တွန့်ခြင်း → သေခြင်းသတင်း။

နှုတ်ခမ်းတွန့်ခြင်း (ညာဘက်ခြမ်း) → ရန်ဖြစ်ခြင်း၊ (ဘယ်ဘက်ခြမ်း) → ကံကောင်းခြင်း။

ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ အရေးပါမှု

ဤထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့် ယုံကြည်ချက်များသည် သဘာဝ၊ အိပ်မက်များနှင့် လူ့ခန္ဓာကိုယ်သည် မမြင်ရသော ဝိညာဉ်ရေးရာ စွမ်းအားများနှင့် နက်ရှိုင်းစွာ ဆက်စပ်နေသော ကမ္ဘာ့အမြင်ကို ဖော်ပြပါသည်။ ဤအချက်ပြမှုများသည် လူတို့အား မရေမရာမှုကို နားလည်ပြီး ရင်ဆိုင်ဖြေရှင်းနိုင်စေရန် ကူညီပေးသည့် ‘ယဉ်ကျေးမှု သဒ္ဒါ’ တစ်မျိုးဖြစ်ပြီး တစ်ချိန်တည်းမှာပင် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ ယုံကြည်ချက်စနစ်ကို ထိန်းသိမ်းထားသည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့် နတ်ကိုးကွယ်မှုဆိုင်ရာ အလေ့အကျင့်များ အတူယှဉ်တွဲတည်ရှိနေခြင်းသည် မာရ်မာလူ့အဖွဲ့အစည်း၏ ရောနှောဝိညာဉ်ရေးရာကို မီးမောင်းထိုးပြနေပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဒဿနိကဗေဒဆိုင်ရာ အခြေခံအုတ်မြစ်ကို ပံ့ပိုးပေးပြီး ရိုးရာယုံကြည်ချက်များသည် နေ့စဉ်ဘဝ၏ လက်တွေ့ပြဿနာများအတွက် ကုစားနည်းများအဖြစ် ဆောင်ရွက်ပေးသည်။

မာရ်မာလူမျိုးများ၏ ဝိညာဉ်ရေးကမ္ဘာသည် ဘုန်းကြီးကျောင်းများ သို့မဟုတ် ကျမ်းစာများအတွင်း၌သာ ကန့်သတ်မထားပါ။ ၎င်းသည် မြစ်များ၊ သစ်တောများ၊ အိမ်များနှင့် လူ့ခန္ဓာကိုယ်၏ တုန်ခါမှုများမှတစ်ဆင့်ပင် စီးဆင်းသွားသည်။ ချောင်းရှင်မ သို့မဟုတ် အဘွားမကဲ့သို့သော နတ်များနှင့် သတ္တဝါများ၊ အိပ်မက်များနှင့် ခရီးတွင် ကံဆိုးမှုလက္ခဏာများမှတစ်ဆင့် မာရ်မာလူမျိုးများသည် သဘာဝကိုအခြေခံသော၊ အကာအကွယ်ပေးသော နှင့် သင်္ကေတဆန်သော ကမ္ဘာကြီး၏ ခံစားချက်ကို ထိန်းသိမ်းထားသည်။ ဤအလေ့အကျင့်များသည် ခေတ်မီမှု၏ဖိအားအောက်တွင် ပြောင်းလဲသွားသော်လည်း ၎င်းတို့သည် သက်ရှိယဉ်ကျေးမှုအမွေအနှစ်တစ်ခုအဖြစ် ရှင်သန်နေဆဲဖြစ်ပြီး နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံ၏ ခွန်အားနှင့် အမှတ်လက္ခဏာကို ကိုယ်စားပြုသည်။